Les Canailles
Inopia de Jurisprudencia
El caso
En estado de guerra, una nación consigna a tres oficiales para una misión en suelo enemigo. Estos le sustraen una enorme suma a un narcotraficante del país invadido. Uno de los militares redobla la estafa al huir con el dinero de sus dos camaradas.
En el contexto de la asociación ilícita, los dos timados aseguraron que el combatiente (el bribón) habría muerto en combate.
Su viuda pasó a cobrar el pecunio que determina la ley.
El falso difunto logra reingresar a su país inventando una identidad; más tarde, con total naturalidad, se vuelve a casar. Luego de unos años, sobre la base de lo sustraído, duplica su capital mal habido.
Sorpresivamente, uno de los excompañeros cree identificarlo en las fotografías de un evento público. Para despejar la presunción, decide contratar a un investigador privado. Este último -al interiorizarse de los detalles y de la enorme suma de dinero en la cuenta del polizón-, en vez de responder a la solicitud de su venal cliente, extorsiona al que le encomendaron investigar.
A consecuencia de la intentona, el de la falsa identidad muere de veras a manos del detective.
Para glosar lo relatado:
A: Tres oficiales le roban a un delincuente, pero uno de ellos se queda con todo.
B: Públicamente, al militar malhechor se lo dio por muerto.
C: Los dos cómplices y estafados quedan fuera de toda sospecha.
D: La primer viuda, además de cobrar los beneficios, sostiene un romance con uno de los dos traicionados por el fraudulento difunto.
E: A la “segunda” esposa, tan ajena al ilícito como la primera, le bloquearon el acceso a las abultadas cuentas.
Luego,
¿les corresponderían beneficios económicos a las viudas?
¿Qué debería recibir el Estado y, a la vez, que penalidades le cabrían por no detectar la fraguada identidad?
La idea apunta a no emplear un criterio estilo Rey Salomón -ejemplo liminar de justicia práctica-, sino fundamentado en cierta filosofía del derecho.
Apostillas
Salomón es el hijo del Rey David y de Betsabé... también es uno de mis bisabuelos y de mis tíos.
De paso: Moisés es mi papá, ergo sum.

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